院枯燥生活的顾虑，一些团体还组织女士走进寺院、了解寺院生活，与和尚们当面鼓对面锣的敲响“寺院婚后生活美好的”钟声。

甚至和尚们现在还有时尚的走秀，每年，扶桑僧侣界都会搞他们专属的时装秀——toko n。和尚们走秀时还要同时诵经，并不断地向空中抛洒代表莲花瓣儿的五彩纸屑，从电视上看到，就会让人想着这要是唐僧师徒四位边唱着“你挑着担，我牵着马……”

de，羡慕不来啊。

王珏挤着人群出了一身臭汗的在法会现场溜达了一圈，出会场后上了清迈特事科的特勤车。车里就凉快多了。

周志贤递给王珏一杯冰饮，问“有什么发现吗？”

王珏一口气干下去半杯，他吐了口气说“发现扶桑和尚真帅。”他走到冷气口坐下，扇动着衣领解热。这样很不健康，但是爽啊。

没多大功夫，孟卜也带着一身臭汗上车了，他也表示没什么发现。

按理说大型佛会这种场合因为高僧云集的关系，安上是没什么问题的，派点军装警察维持秩序就可以了，但出了土肥圆浩二这档子事情，特事科不敢掉以轻心，一方面严密监控着土肥圆浩二的动向，一方面也体出动到佛会现场，做第一手的保障。

对大家来说没有发现其实也不是什么坏事，要是七天都没事那就最好不过了，平安度过再礼送扶桑人回国，那就皆大欢喜。

快到傍晚的时候王珏的爷爷王老爷子给王珏打了个电话。

电话里王老爷子问王珏晚上想吃什么。

王珏合计晚上可能要和特事科的同事小聚一下，就说不回家了。

老爷子说“那正好，我正准备去契迪龙寺那边逛逛呢，那你晚上自己解决吧。”

听老爷子说要来契迪龙寺，王珏好信儿的问老干什么，并说自己也在。

老爷子说“不是有个佛会么。言东那老头也是和尚，我寻思着佛会完事儿约他去洗脚。”

好吧。这理由可以。

等王老爷子到了契迪龙寺，王珏出去迎了一下，然后跟着老爷子一起进了庙里，正好能看看最后的龙婆加持法式。

到了残塔广场边上，这里已经围满了观礼的人，想挤进去可不容易。两人也没有一定要挤到前头的想法，就随便找了个人少的角落等着散场。

老爷子准备散场后去找言东法师，王珏最为孙子要陪着爷爷，算是进点孝心。

佛光会要持续七天，但也不可能每天都24小时的弄，大和尚们也是要休息的。

到了傍晚的时候，一天的佛会接近尾声，要由龙婆素做最后的加持，然后今天就可以散场了。暹罗和尚们吃吃喝喝准备第二天继续，扶桑和尚们经历充沛的说不定还有时间去参观一下吧体验一下d。

作为佛会的一天的最后环节，龙婆素需要自己步行绕塔一圈，为残塔做加持。

契迪龙寺的纳兰大佛塔建于15世界，到今天也小600年了。之前有说过，这塔的南侧有6个象头雕像，其中5个都是后来用水泥修复的赝品，只有最右边用砖头砌成的是真品，里面还有一丝象神的真灵。

nanesha是湿婆神shiva与雪山女神arvati之子，象神在暹罗被称为“象头神财天“。

关于象神有个有趣的故事，说是一天湿婆外游回来后，发现他的妻子和别的男子有私情，一怒之下把儿子的头砍下来。雪山女神帕尔瓦蒂要求湿婆救回儿子，湿婆唯有把一头大象的头给儿子接上，成为了象神。

从这个故事里我们可以发现，第一，神仙也会被戴绿帽子，但为什么当时不砍老婆不砍奸夫砍死了自己的小儿子迦尼萨呢。显然那个和他老婆雪山女神偷情的也是个大能，至少比湿婆厉害，那数一数也就没几个了。而且他应该知道迦尼萨不是自己亲生的