知肚明。

但偏偏不好明着说出来，就只好以史论今。

出题者为什么会有这种“暗戳戳地讽谏”的心态，陆北顾无从知晓，但毫无疑问，想通了这些关节以后，他这篇《夜郎通货论》该如何以史论今的思路便有了。

思路一旦打开，成文便如江河奔涌。

陆北顾没有丝毫犹豫，甚至没有去研磨新墨，直接拿起昨日用剩的墨块，在砚台里注入了少许清水，手腕沉稳地研磨起来。

墨条与砚石摩擦，发出低沉而连续的“沙沙”声，在这片被沉重考题压得近乎窒息的考棚区里，显得格外清晰。

随后，他提笔在草稿纸上开始写下这篇史论。

《夜郎通货论》

“昔夜郎据牂牁①之险，拥丹砂②之利，商队络绎于五尺道③，犀象周流于南夷驿。自汉使开边，置郡设吏，初行通币，铜铁兼用。光武中兴，复铸五铢，夜郎之铜冶尽输中原，铁镪独留荒徼④，遂使货殖之道，渐成枯涸之势。

然司农之臣不究其本，竟铸当十铁钱⑤以塞民怨。形愈硕而质愈劣，价益虚而信益衰。墟市晨开，必称量铁镪斤两；村醪⑥夜沽，竟论计货币成色。至于富者窖藏铜货以待时变，贫者堆积铁镪而泣秋风。

时有汉使巡边，见夜郎墟市冷落，问耆老曰：‘昔闻夜郎富庶，何至市无吴绫，廛⑦缺蜀锦？’对曰：‘铜钱既尽，铁镪如山，往来商谚有云：宁渡泸水瘴，莫沾夜郎钱。’使者愕然：‘铁钱之害至此乎？’

待询其因，使者面赤而叹：‘此非黔首之惰，乃钱法之弊也！’遂解佩刀示众：‘此刀出尚方，可断铁钱之弊。’然刀斩铁钱，铁屑纷飞，钱文犹存，观者无不掩叹。

嗟乎！《管子》云：‘刀币者，先王以守财物，以御民事，而平天下也。’钱法之要，在通天下之货殖，平四方之轻重。太公立九府之法⑧，务使海岱⑨同价；单穆谏景王铸大钱，唯恐子母失衡⑩。

夜郎山藏丹砂，水出朱提，本可富甲南疆，竟困于钱法之苛，正如卞和献玉而遭刖足，隋侯得珠而遇蛇噬。有司不思疏导，反以铁钱锢之，岂有强令僻地独行劣币，而能安民富国者乎？犹决沅水以溉旱田，水未至而禾早槁矣。

后世理财富国者，当鉴夜郎之失，察通货之理，使商脉如沅水长流，钱法似黔山永固，则黎庶幸甚。”